Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido (Lucas 15:6)
La justicia de Cristo no es como la justicia de los hombres. Si una oveja rebelde o despistada abandona el rebaño, ¿acaso es justo que el pastor abandone a las restantes a su suerte mientras arriesga su propia vida y patrimonio acudiendo al rescate a la extraviada? ¿No sería más lógico proteger a la inmensa mayoría de los lobos que ir tras una que ha abandonado el rebaño por su propia voluntad?.
Seguramente hayas pensado más de una vez que es injusto que tu pastor dedique más tiempo o esfuerzo a los que se alejan de la Iglesia, a los perdidos, a los pecadores, a los malos, que a ti y a los que regularmente acudís cada domingo a la iglesia. Murmurabas con tu hermano: diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come (Lucas 15:2)
Tiene cierto sentido. Carece de fundamento que el pastor dedique más tiempo a los de fuera de la iglesia que a los de dentro. ¿Por qué el pastor ayuda al impío de fuera, si los feligreses lo necesitan? ¿Te has sentido despreciado por esto alguna vez?
Hoy nuestro Señor tiene una lección que enseñarte.
En el antiguo Israel, la figura del pastor de ovejas era importante. Como pueblo nómada y ganadero, los rebaños de ovejas y cabras llevaban recorriendo Canaán desde Abraham hasta los tiempos de nuestro Señor. Los escritores del Antiguo Testamento, inspirados por el propio Dios, emplearon la figura del pastor para trasmitir una bella idea: que el propio Señor cuida, dirige y guía a su rebaño, Israel, tanto en los duros desiertos, apriscos y montes que configuraban la geografía israelita como por los ríos y valles que daban vida a las tribus allí aposentadas. Tanto en los momentos duros como en los felices, el Señor guardaba a su pueblo. Y su pueblo reconocía su protección cantando como David: El Señor es mi pastor, nada me faltará (Salmo 23:1) Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno; porque tú estarás conmigo: Tu vara y tu cayado me infundirán aliento (Salmo 23:4)
Todo el pueblo era dirigido con el cayado de Dios, su Palabra. La Palabra que abrió los mares era la vara que alimentaba espiritualmente al sediento pueblo de Dios. Ese centenar de ovejas del rebaño de Dios es el símbolo de la multitud perfecta de los fieles. Este número cien, nos indica Cirilo de Alejandría, implica plenitud y perfección. Nada ni nadie puede romperlo.
Sin embargo, hay ocasiones que uno de los fieles del Señor, confiando más en su justicia, se olvida de Dios. Haciéndose sabio en su propia opinión, se aparta del camino, deja atrás el cayado de la Palabra y dirige sus pasos hacia otros senderos que poco a poco lo van alejando de la seguridad y protección de su Señor. Sigue el camino de cualquier ídolo: el placer, la lujuria, la avaricia, la frialdad espiritual, la soberbia, la ira, la envidia, la gula o la pereza. A medida que se aleja de su pastor, se va marchitando como árbol lejos de la corriente del agua. Una vez ahogado por un pecado que inicialmente lo consolaba mas que ahora lo destruye, clama en medio del desierto: ¿dónde estás, Señor? Se da cuenta del mal que ha hecho y se arrepiente en lo más profundo de su ser de su pecado. Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo (Lucas 15:21).
El pastor quiere salvar a todo su rebaño, a toda su Iglesia. Él escucha el clamor de la afligida oveja que ha sido extraviada por el mundo, por Satanás y por su pecado.
Vivo yo, dice el Señor, que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva (Ezequel 33:11)
Mientras el pastor deja al rebaño para ir en busca de su oveja perdida, el resto de fieles se pregunta: ¿cómo es posible que nos abandone para ir a por esta persona tan desagradecida y perversa?
Entre tanto murmura el rebaño, seguro en su redil, la extraviada oveja no puede volver sola. Su pata quebrada le está impidiendo regresar. Su pecado permanece y es incapaz de sobreponerse y acudir a su pastor. Necesita un Redentor. Clamando sin cesar, la impotente oveja, el pecador arrepentido, ve aproximarse a lo lejos a su Pastor, a aquel al que abandonó tiempo atrás. Con paso firme, se aproximaba a ella y la toma en sus hombros, cargando sobre sí todo su dolor, pecado, todo su pasado. Ya no siente el peso de la culpa sino que su Buen Pastor está cargando con toda su pesadez.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas el Señor cargó en él el pecado de todos nosotros (Isaías 53:6)
Mientras es rescatada, clama:
En mi angustia invoqué a Jehová, y clamé a mi Dios; él oyó mi voz desde su templo, y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos. (Salmo 18:6)
Su Salvador atraviesa el terreno pedregoso, sufriendo arañazos por los espinos y picaduras de las salvajes serpientes mientras carga con la herida oveja en sus hombros. Tras horas de ardua caminata, la deposita con amor, sana y salva, de nuevo en el redil, junto a sus hermanas. La oveja perdida está sanada. Su pecado ha sido perdonado. Hay alegría y gozo en el cielo. Ángeles y santos se regocijan porque un alma se ha salvado. Dios ha mostrado su misericordia infinita yendo al rescate de una oveja que por sus malas decisiones no merecía más que la muerte en el cruel desierto. Ahora gozosa, la oveja grita:
Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado (Salmo 32:1-2)
El Señor es mi fortaleza y mi cántico; él me ha salvado (Éxodo 15:2)
¿Ahora que conoces toda la historia y que has podido sentir el enorme amor de Dios por los perdidos, aún piensas que el pastor debía haberse quedado con el rebaño, olvidándose de la oveja perdida?
Todo honor y toda gloria te damos, Señor, Buen Pastor, fiel y misericordioso, que buscas a la oveja perdida sin descanso y que, cargando con el peso de nuestros pecados y enfermedades, nos abriste las puertas del Reino. Haz que, continuamente te alabemos y glorifiquemos porque nos rescataste de la muerte eterna. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, te lo pedimos. Amén.
En Torre del Mar, a 14/09/2025.
IN ENGLISH:
The Good Shepherd Carrying the Weight of Your Sin
“Rejoice with me, because I have found my lost sheep” (Luke 15:6 CEV)
The righteousness of Christ is not like the righteousness of men. If a rebellious or wandering sheep leaves the flock, is it fair for the shepherd to leave the rest of the flock to their fate while risking his own life and possessions to rescue the lost one? Wouldn’t it make more sense to protect the vast majority from wolves instead of going after one that left the flock by its own choice?
You may have thought many times that it is unfair for your shepherd to spend more time and effort on those who apart from the Church—on the lost, the sinners, the wicked—than on you and those who attend church faithfully every Sunday. You may have murmured to your brother: “This man welcomes sinners and eats with them” (Luke 15:2 CEV)
It seems reasonable. It has no foundation that the shepherd would spend more time with those outside the church than with those inside. Why does the shepherd help the outsider, the sinner, if the members need him? Have you ever felt overlooked because of this?
Today our Lord has a lesson for you.
In ancient Israel, the figure of the shepherd was very important. As a nomadic and pastoral people, flocks of sheep and goats traveled Canaan from Abraham’s time until the time of our Lord. The writers of the Old Testament, inspired by God, used the image of the shepherd to convey a beautiful idea: that the Lord Himself cares for, directs, and guides His flock, Israel, both through the harsh deserts, pens, and mountains, as well as along the rivers and valleys that gave life to the tribes settled there. In hard times and in joyful times, the Lord protected His people. And His people acknowledged His care, singing as David did: “The Lord is my shepherd; I have everything I need. Even when I walk through the darkest valley, I will not be afraid, for you are close beside me. Your rod and your staff protect and comfort me” (Psalm 23:1,4 CEV)
The whole people were guided by God’s rod—His Word. The Word that parted the seas spiritually nourished God’s thirsty people. The hundred sheep of God’s flock symbolize the perfect multitude of the faithful. This number, one hundred, according to Cyril of Alexandria, represents fullness and perfection. Nothing and no one can break it.
However, there are times when one of God’s faithful, trusting more in their own righteousness, forgets God. Thinking themselves wise, they leave the path, abandon the rod of God’s Word, and walk other paths that slowly take them away from the safety and protection of their Lord. They follow any idol: pleasure, lust, greed, spiritual coldness, pride, anger, envy, gluttony, or laziness.
As they stray from their shepherd, they wither like a tree away from flowing water. Once trapped by a sin that once comforted but now destroys, they cry out in the desert: “Where are you, Lord?” They recognize the wrong they have done and repent deeply of their sin: “Father, I have sinned against heaven and against you, and I am no longer worthy to be called your son” (Luke 15:21 CEV)
The shepherd wants to save all His flock, all His Church. He hears the cry of the lost sheep that has been misled by the world, Satan, and sin.
“As surely as I live, I take no pleasure in the death of the wicked, but rather that the wicked turn from their ways and live” (Ezekiel 33:11 CEV)
While the shepherd leaves the flock to go after the lost sheep, the rest of the faithful wonder: How can He leave us to go after such an ungrateful and wicked one? Meanwhile, the flock murmurs safely in the pen. The lost sheep cannot return alone. Its broken leg prevents it from coming back. Its sin remains, and it cannot overcome it to go to the shepherd. It needs a Redeemer.
Crying without ceasing, the helpless sheep—the repentant sinner—sees the Shepherd approaching from afar. With steady steps, He comes, takes the sheep on His shoulders, carrying all its pain, sin, and past. The sheep no longer feels the weight of guilt, for the Good Shepherd carries it all.
“We all went astray like sheep, each of us turned to our own way; but the Lord laid on Him the sins of us all” (Isaiah 53:6 CEV)
As the sheep is rescued, it cries out:
“I called to the Lord for help, and he answered me. He freed me from all my fears” (Psalm 18:6 CEV)
The Savior crosses rocky terrain, suffering scratches from thorns and bites from wild snakes while carrying the wounded sheep on His shoulders. After hours of hard travel, He gently places it back into the pen, safe and sound, among its sisters. The lost sheep is healed. Its sin is forgiven. There is joy and celebration in heaven. Angels and saints rejoice because one soul has been saved. God has shown His infinite mercy by rescuing a sheep that, by its bad choices, deserved only death in the cruel desert.
Now, joyful, the sheep cries:
“Happy is the one whose sin is forgiven, whose wrongs are pardoned” (Psalm 32:1-2 CEV)
“The Lord is my strength and my song; He has saved me” (Exodus 15:2 CEV)
Now that you know the whole story and have felt God’s immense love for the lost, do you still think the shepherd should have stayed with the flock, forgetting the lost sheep?
All honor and glory we give to You, Lord, Good Shepherd, faithful and merciful, who seeks the lost sheep tirelessly, and who, carrying the weight of our sins and suffering, opened the doors of Your Kingdom to us. May we continually praise and glorify You for rescuing us from eternal death. In the name of the Father, the Son, and the Holy Spirit, we pray. Amen.
